قسم

قسم
الوسيط
(قَسَمَ) الشيءَ -ِ قَسْماً: جزَّأه. و - جعله نصفين. و - بيْنَ القَوم: أَعطى كلا نصيبَه. يقال: قسمَ اللهُ الرِّزقَ. فهو القَسّامُ. ويُقال: قسم القْومُ الشيءَ بينهم: أَخذ كلٌّ منهم نصيبَه منه. و - الدَّهْرُ القومَ قَسْماً: فرّقَهُم. و - فلانٌ أَمْرَهُ: قَدَّرَهُ ونظر فيه كيف يَفْعل.
(قَسُمَ) الوجهُ -ُ قَسامةً، وقَساماً: حَسُنَ. ويقال: قَسُمَ الرَّجُلُ. فهو قَسِيمٌ، وقَسِيمُ الوجه. (ج) قُسُمٌ.
(أَقْسَمَ) إِقْسَاماً، ومُقْسَماً: حَلَفَ. ويقال: أَقسم باللهِ: حَلَفَ به. فهو مُقْسِمٌ.
(قَاسَمَ) فلانٌ فلاناً: أَخذ كلٌّ منهما قِسْمَهُ. ويقال: قاسَمَهُ المالَ. وهو قسيمُه فيه. و - فلانًا: حَلَفَ له.
(قَسَّمَ) الشيءَ: جزَّأَه أَجزاءً. يقال: قسَّموا المالَ بينهم. و - القومَ: فرَّقَهُمْ قِسْماً هُنَا وقسْماً هناك. ويقال: قسَّمَهُم الدهرُ. و - الهمومُ فلاناً: جعلتْه مشتَّت الخواطر. و - الشيءَ: حَسَّنَهُ. فهو مُقَسَّمٌ. يقال: وشيءٌ مُقَسَّمٌ. و - الثوبَ: فصّله تفصيلاً يُبرز مقاسمَ لابسه. والعامة تقول: كَسَّمَ.
(اقْتَسَمَ) فلانٌ: فكَّر وروَّى بين أَمرين. يقال: تركتُ فلاناً يقْتسِمُ: يفكر ويُرَوِّي بين أَمرين. و - القومُ: تحالفوا. و - الشيءَ بينهم: أَخذ كلٌّ منهم نصيبَهُ منه.
(انْقَسَمَ) الشيءُ: تجزَّأَ أَجزاءً.
(تقاسَمَ) القومُ: تحالفوا. ويقال: تقاسموا باللهِ. و - الشيءَ بينهم: اقتسموه.
(تَقَسَّمَ) القومُ: تفرَّقوا. و - الشيءَ بينهم: اقتسموه. و - الدَّهرُ القومَ: فرَّقهم. و - الهمومُ فلاناً: شَتَّتَت خواطرَهُ.
(اسْتَقْسَمَ) فلانٌ: طَلَبَ القِسْمَ الذي قُسِمَ له. و - طَلَبَ القَسْمَ بالأَزْلام. و - فلانٌ: فكَّرَ وروَّى بين أَمرين. و - فلاناً بالله: طَلَبَ منه أَن يُقْسِمَ به.
(الاستِقْسَامُ): نوعٌ من الاقتراع بالأَزلام، وكانوا يكتبون على القِدَاح: "لا تفْعَل" و: "افْعَل"، ويُغفِلون بعضَها، فإِذا أَرادوا الخروجَ لأَمرٍ اقترعوا عليه بهذه القِدَاح، فما خرجت به القُرعة عَمِلوا به؛ وكان ذلك من عمل الكُهَّان.
(الأُقْسُومَةُ): الحظّ والنصيب. (ج) أقاسيم.
(القَسَامُ): الجمالُ والحُسْن. و - وقتُ ذُرور الشمس، وهي حينئذ أَحسنُ ما تكون منْظراً.
(القَسَامةُ): الحُسنُ والجمال. و - الهُدْنَةُ. و - الجماعةُ يُقسمون على حقِّهم ويأَخذونه. و - اليمينُ، وهي أَن يُقْسِم خمسون من أَولياء الدَّم على استحقاقهم دمَ صَاحبِهم إِذا وجدوه قتيلاً بين قوم ولم يُعرفْ قاتله، فإِن لم يكونوا خمسين أَقسم الموجودون خمسين يميناً ولا يكون فيهم صَبيٌّ ولا امرأَةٌ ولا مجنونٌ ولا عبدٌ، أَو يُقْسِم بها المتَّهمون على نفي القتل عنهم. فإِنْ حَلَفَ المدَّعون استحقُّوا الدِّيَة، وإِن حَلَفَ المتَّهمون لم تلزمهم الدِّيةُ. ويقال: حَكَمَ القاضي بالقسامةِ: باليمين.
(القُسَامَةُ): ما يعزِلُهُ القاسِمُ لنفسه من رأْسِ المالِ ليكون أَجْراً له.
(القِسَامَةُ): صَنْعَةُ القَسَّام.
(القَسَامِيُّ): الذي يَطْوي الثِّيابَ أَوّلَ طيِّها حتى تتكسَّر على طيِّهِ. و - الحَسَنُ.
(القَسْمُ): (مصدرٌ). يقال: هذا ينقسم قَسْمين [يراد به المصدر]، وقِسْمين [يراد به النصيب أَو الجزء من الشيء المقسوم]. و - العَطَاءُ. يقال: عنْدَهُ قَسْمٌ يَقْسِمُه [ولا يجمع]. و - الرَّأَيُ. يقال: فلانٌ جيِّدُ القَسْم. و - الشَّكُّ. و - الغَيْثُ. و - الماءُ. و - الخُلُق. و - العادةُ. و - أَن يقعَ الشيءُ في قلب الإِنسان فيظنّه ثم يقوى ذلك الظنُّ فيصير حقيقة. و(حصاةُ القَسَمِ): حَصاةٌ تُلْقى في إِناء ثم يُصَبُّ فيه الماء مقدار ما يغمُرُ الحصاةَ، ثم يشربه واحدٌ واحدٌ منهم، وذلك إِذا كانوا في سفر ولا ماءَ معهم إِلا اليسيرُ منه، فيَقْسمونه هكذا.
(القِسْمُ): النصيبُ والحظُّ. (ج) أَقْسامٌ.
(القَسَمُ): اليمينُ. (ج) أَقْسامٌ.
(القِسْمَةُ): اسم من اقتسام الشيء. وفي التنزيل العزيز: وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو القُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُمْ مِنْهُ. و - النَّصِيبُ. (ج) قِسَمٌ. و - (في الحسَاب): قسمة عدد على آخر: تجزئة الأَوّل. أَجزاءً بقدر العدد الثاني، ويُسَمَّى الأَول: المقسُوم، والآخر: المقسُوم عليه، والناتج: خارج القسْمة. (مو).
(القَنتةُ): جُونَةُ العطَّارِ.
(القَسِمَةُ) (بفتح السين وكسرها): الحُسنُ والجَمَالُ. و - الوجْهُ، و - ملامحُ الوجه. و - جُونةُ العطَّار منقوشة يكون فيها العِطْرُ. (ج) قَسَمَاتٌ (بفتح السين وكسرها).
(القَسُومُ) - يقال: نَوًى قَسُومٌ: مَفرِّقَةٌ مُبعِدَة.
(القَسِيمُ): مَن يقاسمُ غيره شَيْئاً و - النَّصيبُ والحظُّ. وقسيمُ الشيء: شَطرُه. (ج) أَقْسِماءُ.
(القَسِيمَةُ): وثيقةٌ لها في التعامل أَكثرُ من نسخة. (محدثة).
(المُقَسَّمُ): الجميلُ المتناسق. يقال: فلانٌ مقسَّمُ الوجه: جميلُه وحَسَنُه.
(المَقْسَمُ): الحظُّ والنصيب.
(المَقْسِمُ): مكانُ القَسْم. و - القِسْمَةُ، (ج) مقاسِمُ.
(المُقْسَمُ): اليمينُ. و - الموضعُ الذي خُلِف فيه.

Arabic modern dictionary. .

Игры ⚽ Нужно сделать НИР?

Look at other dictionaries:

  • قسم — قسم: القَسْمُ: مصدر قَسَمَ الشيءَ يَقْسِمُه قَسْماً فانْقَسَم، والموضع مَقْسِم مثال مجلس. وقَسَّمَه: جزَّأَه، وهي القِسمةُ. والقِسْم، بالكسر: النصيب والحَظُّ، والجمع أَقْسام، وهو القَسِيم، والجمع أَقْسِماء وأَقاسِيمُ، الأَخيرة جمع الجمع. يقال:… …   Lisan Al Arab. Arabic explanatory dictionary

  • қасам — [قسم] а. савганд: қасам ба Худо, қасам ба рӯҳи…, қасам ба арвоҳи… қасам ба виҷдонам, ба Худо қасам, ба чашмонат қасам, ба ҷони… қасам, ба қасами худ содиқ мондан…; қасам додан маҷбур ба қасамхӯрӣ кардан, савганд хӯрондан; ниг. савганд (ёд… …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • қасамёдкунӣ — [قسم يادکني] исми амал аз қасам ёд кардан; маросими савганд ёд кардан (дар қувваҳои мусаллаҳ ҳангоми қабули вазифаи сарварии кишвар ва ғ); қасам хӯрдан …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • қасамзада — [قسم زده] сифати феълии замони гузашта аз қасам задан; он ки ба дурӯғ савганд хӯрдааст …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • қисм — [قسم] а 1. ҷузъе аз чизе, порае аз чизе, ҷузъ, ҳисса, пора, бахш 2. ҷиҳозе, ки ҷузъи таркибии олоте аз таҷҳизот мебошад; қисмҳои эҳтиётӣ аҷзои таркибии олати техникӣ барои дар вақти шикастан ё корхӯрда шудани аъзои аслӣ иваз кардани онҳо 3.… …   Фарҳанги тафсирии забони тоҷикӣ

  • Al-khasawneh — or Khasawneh (Arabic: الخصاونه) (other transliterations of the name include Khassawneh, khassaweneh, Khasawinah, Khassawnih, Khasawnih, Khasawineh, Khassawineh, Khassawneh, Khasawne, Khasawna, and Khasawnah all of which may also be preceded by Al …   Wikipedia

  • درج — I الوسيط (دَرَجَ) دَرْجًا، ودُرُوجًا، ودَرجانا: مشى مِشية الصاعد في الدَّرَج. و دَبَّ. و الصَّبيُّ: أخذ في الحَرَكَة ومشى قليلا أوّلَ ما يَمْشي. و الرَّيحُ: مرّت مَرَّا هَينا. و أسْفَتْ فتركت نمائِم في الرمل. و فلانٌ: ذهب ومضى لسبيله. و مات. وفي… …   Arabic modern dictionary

  • فلق — الوسيط (فَلَقَتِ) النخلَةُ ِ فَلْقًا: تشقَّق طَلْعُها عن الحب المنضود فيه. و الشيءَ: شَقَّهُ. يقال: فَلَقَ اللهُ الحبَّ عن النبات. وفَلَقَ اللهُ الصُّبح: أَبداهُ وأَوضحه. (أَفْلَقَ) الشَّاعرُ: أَتى بما يُعْجِبُ في شِعْرِه، فهو مُفْلِقٌ. و في… …   Arabic modern dictionary

  • استعجل — معجم اللغة العربية المعاصرة استعجلَ يستعجل، استعجالاً، فهو مستعجِل، والمفعول مُستعجَل (للمتعدِّي) • استعجل الشَّخصُ: عجِل؛ أسرع، فعل الشَّيءَ قبل أوانه عكسه استبطأ جاء على وجه الاستعجال أنت دائمًا مُستعجِل استعجل في عمله/ مشيه | حالة مستعجِلة:… …   Arabic modern dictionary

  • استماع — معجم اللغة العربية المعاصرة استماع [مفرد]: مصدر استمعَ/ استمعَ إلى/ استمعَ لـ| جَلْسَة استماع: لقاء يتمّ بقصد الاستماع إلى الآخرين لمعرفة آرائهم وجمع المعلومات منهم. • قسم الاستماع: قسم في الإذاعة مهمَّته الاستماع إلى الإذاعات العالميّة وتسجيل… …   Arabic modern dictionary

Share the article and excerpts

Direct link
Do a right-click on the link above
and select “Copy Link”